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CRISIS ECONÓMICA, LA MORAL Y LA EDUCACIÓN (VI)

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Inquietudes Crisis económica, la moral  y la educación (VI)                  Por JUAN FRANCISCO PEREZ MERCADO   Pero como todas las personas de un país determinado, por ejemplo Colom bia, que acogen y practican diversas  morales de máximos, conviven en el país correspondiente, y tal convivencia es prueba evidente de que todos los habitantes de ese país tienen valores compartidos que hacen posible dicha convivencia, tales personas practican, muchas de ellas sin saberlo, una moral conformada por principios, valores y normas colectivos que son compartidos por toda la comunidad. Esta última es una moral de mínimos. Se trata de mínimos de justicia que deben ser realizados en el conjunto de la sociedad, como condición de posibilidad de la existencia de ésta en forma de una organización donde reinen el bien común y la paz.   Establecida la distinción entre las morales de máximos y la moral de mínimos de una s...
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EL LIDERAZGO (VI)

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  Inquietudes, 5 de septiembre de 2008 El liderazgo (VI)            Por JUAN FRANCISCO PEREZ MERCADO   Las cuatro restantes claves para  adquirir la sabiduría en los negocios, según Peter Koestenbaum, responden a la pregunta "cómo", refiriéndose a la  forma en que puede accederse a la  sabiduría mediante el modelo de "El diamante del liderazgo". He aquí esas claves:   1.     El liderazgo requiere un cambio en el comportamiento del líder, precedido por una transformación en su manera de pensar. Conducir o guiar a otros requiere cambiar el enfoque de la mentalidad. El modelo del Diamante del Liderazgo representa un análisis maduro de la mentalidad de liderazgo transformada, idónea para alcanzar un nuevo nivel de alta eficiencia.   2.    Para la mentalidad de liderazgo importa la grandeza. Un líder es una persona de verdad eficiente para lograr resultados v...
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ETICA DEL CUIDADO

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LA ETICA DEL CUIDADO Y LA MUJER   POR: JUAN FRANCISCO PEREZ MERCADO   La ética que se enseña en general, en el mundo occidental, es la ética de la justicia”. Vengo a proponerles una ética diferente: la “ética del cuidado”. La “ética   del cuidado” es diferente a la “ética de la justicia”.   La “ética del cuidado” no se opone a la “ética de la justicia”, sino que la complementa, logrando una formación moral integral de las personas que armoniza la razón y la emoción, para que la conducta regulada por ellas satisfaga no sólo las necesidades de la igualdad o la proporcionalidad que genera la justicia, sino también las necesidades de reconocimiento y aprobación, de cariño, de ternura y amor, que   plantea el cuidado, al mismo tiempo que   se proporcione una formación para la paz, para la no-violencia y para   la resolución pacífica de conflictos.   SIGNIFICADO DE CUIDAR     El término cuidado es un término polisémico y sus di...
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